西厢记讲的是什么故事西厢记的作者是谁

《西厢记》是一部重要的元代杂剧作品，被誉为“天下夺魁”之作。其原本早已佚失，后来刊本很多，如明代就有徐士范本、罗懋登本、王骥德本、凌濛初本等。各种刊本的体例不尽相同，而“切合元剧这一体制的只有凌濛初本” 。在《西厢记·凡例》中，凌濛初以“元体”称之：“人有见余杂剧，而疑余折数少者。余曰：‘此元体，不可多也。’”
元体，在凌濛初话语体系中，又名北体、杂剧体、北曲。观其论述，元体的意涵主要有以下几方面。第一，元杂剧惯例是一本四折。若情事复杂，四折难以道?。?则有楔子，“楔子止一二小令，非长套也。其牌名，止有【赏花时】、【端正好】耳” 。或另立一本，如“吴昌龄《西游记》，则有六本” 。第二，每本仅有题目正名四句，而以末句作本剧之总名，别无每折之名。如《窦娥冤》的剧名就来自“题目正名”的末句“感天动地窦娥冤” 。第三，角色为末、旦、外、净四色。须多人者，则可增副末、旦徕、副净等，因此，朱有燉《西厢记》本有外扮老夫人、旦徕扮红娘，“自是古体，确然可爱” 。第四，一折一宫调，且一人主唱。第五，北曲本调实字少衬字多，与南曲本调实字多衬字少相异。
《西厢记》并未收入《元刊杂剧三十种》。《元刊杂剧三十种》是唯一元刊杂剧集，其对研究元剧早期体貌便有着重要的参照意义。从刊刻来看，是书刊刻简易，没有目录，也无剧作者之名。后经王国维考订，剧作者始有眉目。1980年徐沁君在中华书局出版《新校元刊杂剧三十种》。在《校订说明》中称：“元刊本不分楔子与折数，每折套曲前绝少写明宫调，今皆为增补，但不作校记。凡曲牌名称遇有讹误或脱落者，误者正之，脱者补之。”既然元刊杂剧不分楔子与折数，以及套曲前又绝少宫调，那么，凌濛初所谓的“元体”云云，又是从何而来呢？凌本《西厢记》，“悉遵周宪王元本，一字不易置增损。即有一二凿然当改者，亦但明注上方，以备参考。至本文，不敢不仍旧也” 。（凌濛初《西厢记·凡例》）周宪王，即朱有燉，明太祖朱元璋第五子朱橚的长子，袭封周王，谥宪。其工词曲，精通音律。著有杂剧《曲江池》《义勇辞金》等。凌氏刊刻《西厢记》，悉遵“元本”，而《元刊杂剧三十种》却不分折，又做何解？
关于杂剧“折” 的较早文献记载，一为《元刊杂剧三十种》，一为钟嗣成的《录鬼簿》。在《元刊杂剧三十种》里，有时会出现“末一折了”“旦一折了”“外一折了”等。此“折”的意涵与“场”相近，即以剧中人的上下场为一个段落。在《录鬼簿》里，钟嗣成在《黄粮梦》下明确注明第一折马致远，第二折李时中，第三折花李郎，第四折红字李二。于张时起下的《秋千记》下也注明六折。朱权《太和正音谱》在记录剧目时也有类似的记法，如在马致远《黄粱梦》、范冰壶《鹔鹴裘》下都分别注明折数。并且所选乐府凡出自杂剧者，几乎无例外地注明折数。因此，就《元刊杂剧三十种》刊刻不分折与凌濛初“元体”有折之论述而言，张人和的看法颇有道理：“无论是形式上分折还是不分折，折是客观存在的。明中叶尤其是万历以后的杂剧选本，如陈与郊的《古名家杂剧》、息机子《杂剧选》、《顾曲斋元人杂剧选》等，都是分折。既然杂剧实际上存在着折，在剧本结构的划分上把折明确标出，使结构更加清晰，这是一种历史的进步现象。”（张人和《〈西厢记〉的版本和体制》，《集评校注西厢记》附录二）
显然，“第一折马致远”之“折”异于“末一折了”之“折”，那么“第一折马致远”之“折”有什么新的意涵呢？杂剧具有乐体的属性，每一折都有曲牌曲辞，而曲牌又隶属于某一宫调，因此，“第一折马致远”之“折”的新意涵是与宫调相连在一起的。《元刊杂剧三十种》虽然“每折套曲前绝少写明宫调”，但不是没有，如《尉迟恭三夺槊》杂剧仅第四折套曲前注明宫调【正宫】；《公孙汗衫记》第二折【斗鹤鹑】前注明宫调为【越调】；《辅成王周公摄政》第三折有标明【越调】；《死生交范张鸡黍》第四折有宫调【中吕】；《地藏王证东窗事犯》第三折有宫调【越调】；《岳孔目借铁拐李还魂》第三折著录宫调【双调】。尽管这种记录显得凌乱，但借助各套所含曲牌，以及比对周德清《中原音韵》所开列的宫调与曲牌之对应关系，元刊本曲牌与宫调的组合也可变得清晰起来。如元刊《大都关张双赴西蜀梦》“第一折”不署宫调，所用曲牌依次为：【点绛唇】【混江龙】【油葫芦】【天下乐】【醉中天】【金盏儿】【醉中天】【金盏儿】【尾】。周德清《中原音韵》“仙吕四十二章”亦有：【点绛唇】【混江龙】【油葫芦】【天下乐】【醉中天】【金盏儿】【醉扶归】【赚煞尾】。因此，徐沁君新校《关张双赴西蜀梦》“第一折”时，据此增补宫调为【仙吕】。宫调在剧本中的排列已形成一定之惯例，但有时也可通过借宫灵活运用，如《尉迟恭三夺槊》杂剧第四折宫调为【正宫】，却借用【中吕】之【快活三】【鲍老儿】。但这种用曲的变体并不妨碍宫调统曲之例。因此， “折”的新意涵为：一宫调之一套曲为一折。

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