铜镜是我国古代人的日常生活用品，同时也是我国历史文化的传承工具 。在唐代，精美的花铜镜价格昂贵，因而，也只有王公贵族、达官贵人们才能使用 。这个观点，有以下四方面可以佐证：
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- 《广异记》也曾记载：漆背金花镜可卖铜钱三千文 。
- 翰林学士、中书舍人左迁将作监李肇在《韩林志》中记载：内库给新翰林学士的诸多物品之中，铜镜是必不可少的 。这也从侧面说明了，唐代朝廷非常强调官员注重仪表 。
- 在大诗人白居易的诗中，也同样证明了铜镜在唐代的价格昂贵 。并且，它还可以作为财产抵押 。他在《镜换杯》这首诗中就写道：欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮 。
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我国铜镜的历史
我国古代最早的铜镜出现于商周时期(约公元前1600-公元前256年)、流行于春秋战国时期、在汉代尤其鼎盛 。到了三国、晋、南北朝时期，有所衰落；隋唐时期，又逐渐繁荣；及至到了五代十国、宋、金、元等几个重要时期，铜镜又开始衰落了 。
古代铜镜图案的构造各具特色，花样丰富、绚丽多姿 。既有生动灵动的凤凰、朱雀，亦有栩栩如生的龙虎麒麟以及活灵活现的奇神异兽，甚至还有惟妙惟肖的花卉草木 。古铜镜在大小设计、图案造型和制作工艺上都非常讲究 。以至于还成了出国热销的纪念品 。
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在唐代或之前，因为造价高昂和制造工艺的原因，只有皇宫贵族才能使用铜镜 。到了晚唐后的宋代，铜镜才开始在民间普及了 。因此，也是到了宋代，才逐渐出现了带手柄的铜镜 。这是由于以前使用铜镜的人，家里都是贵族，梳妆打扮都有专门的丫鬟婆子侍候，因此那时的铜镜都没有手柄 。宋代开始，由于平民已经开始使用铜镜了，为了方便使用，工匠们就设计出了便于平民人家拿在手里的带柄的铜镜 。
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唐代铜镜的演变
在唐代，铜镜在造型上已经突破了汉代的葵花镜、菱花镜、方亚形镜等图案 。除了传统的瑞兽、鸟兽、画像、铭文等图案外，还增加了表现西方题材的海兽葡萄纹、打马球纹等等 。盛唐以后，又以象征繁华的花朵为主，多为吉祥、自由、豪放又清新活泼、明快简洁的图案，表现了大唐帝国蓬勃向上的精神面貌 。
在铜镜的装饰方面，又分别有浮雕、彩绘、镶嵌、鎏金等手法，也出现了金银平脱、螺钿镶嵌、涂釉、涂漆等新工艺 。
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从唐初王度的《古镜记》描写古镜法力无边能镇百邪以后，铜镜又成为道教中的重要法器，主要是以八卦作为主题纹饰，配以符箓、星象、干支、生肖等具有道教意味纹样的图像，作为辟邪镇宅纳祥招财的风水宝物，这类镜种类繁多，常见的有八卦镜、八卦四神镜、八卦十二生肖镜、八卦干支镜、八卦星象镜、八卦双鸾镜等 。
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总得来说，唐代铜镜的演变分为三个明显的时期：
- 初唐，一方面继承隋代传统，多为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜;另一方面又受外影响，出现海兽葡萄镜 。
- 盛唐、中唐时，民族特点加强，多为花鸟镜、瑞花镜、人物故事镜、盘龙镜、对凤镜等，寓意吉祥 。构图也不像传统汉式镜那样严格对称，而是采用绘画风格，但求均衡，不求对称 。装饰手法也比以前增多，华丽精致，雄健豪放，是唐镜的最盛期，代表了唐镜的水平 。
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