“度戒”仪式在村寨附近的草坪上举行，度时先搭一巫台（“蓝靛瑶”称“窝来”）于草坪上，然后由戒师将“度戒”之人引上巫台，并由戒师念经请神，诸神和众人既至，戒师使领“度戒”者对天发誓：不杀人放火，不偷盗抢劫，不奸女拐妇 ， 不虐待父母，不陷害好人，不做官欺人等等 。誓毕，戒师掇火于水碗内 ， 表示如有违誓，命运将如同火入水而灭 。然后，戒师即喊一声“度下！”“度戒”者随即全身卷曲 ， 两手指交叉紧扣膝盖，置头于两膝之中，从巫台上一滚而下，台下有八人预先投一藤网接应 ， 从巫台“度下”时，若两手松脱，四肢朝天，则不仅被人耻笑，且被认为“功德修得不圆满” ， 没有“过关”，“神鬼不灵”，是一件终身的憾事 。“度戒”后，由戒师宣读日后所应遵守之法纪，加盖手印 ， 由“度戒”者保存至死 。
“度戒”在瑶族男子中有着成人礼的意义 。度戒过关后才能受到别人的尊敬，有社会地位，才能娶老婆 。如果年长者如未举行此项仪式 ， 一定时候需要补行，否则被认为“不是瑶家人” 。
长期以来，“度戒”已成为瑶族人民训诫孩子应该如何做人的教育形式，而且在瑶族社会生活中占有极为重要的地位 ， 是瑶族文化中的一个重要标志 。
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