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子说:“人有五仪:有庸人、有士人、有君子、有贤人、有圣人 。”圣人、贤人、君子、士人、庸人在言行等外在表现上,都有各自的外仪特点 。在这五种人里,圣人的标准是最高的,贤人的外仪虽然不如圣人完备,但也有较严格的仪表、仪容、仪行、仪规 。
《说文解字·卷八》:“仪,度也 。”指出仪是指法度、容止以及仪表 。
《墨子·天志中》:“置此以为法,立此以为仪,将以度量天下之王公大人,卿大夫之仁与不仁,譬之犹分黑白也 。”
意思是,设置仪作为一种方法、法规,来衡量天下王公贵族、卿大夫们是否具备仁德,好像要分清楚黑白一样 。
君子的外仪虽然不如贤人严格,但也有规范 。言行守规矩,进退要有序,要表现应有的气势 。
【五种人是哪五种人】士人同样如此,内在五臟应该具备的能量所构成的品质品格,在外在的品行上通过仪范规矩而表达出来,显示出士人独有的特征 。
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