以敦煌遗书溯源道地药材( 二 )

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唐代土贡制度的特点是：诸州所上贡品都是官府收购当地的特产[8] 。就药品而言，一定是产于该地的质量优良、誉满全国的佳品。所以，一般认为贡品药材即是道地药材[9] 。孙思邈在其所著《千金翼方》中按唐各道归纳药材产地（有人认为“道地”药材的名称即源于唐代行政区划“道”），强调用药必依土地，并以进御贡品来表明药品的质优誉佳。该书卷一列有“药出州土”专节，载“其出药土地，凡一百三十三州，合五百一十九种。其余州土，皆有不堪进御，故不繁录”[10] 。地志残卷记载的土贡药品，不仅具体指出当时道地药材的产地，同时说明该地有一定的产量和优良的加工技术，并具有良好的信誉，有力地证明了道地药材在唐代已完全形成。另一方面，土贡药品必然提高了道地药材的声誉，为这些药品的国内外交流创造了条件，唐代时中药已传到朝鲜、印度、东南亚和阿拉伯诸国，促进了道地药材的流通和发展。 4 小结唐代国力强盛，经济繁荣，国内外交流频繁。以敦煌遗书医药残卷考证，可见唐代的药学知识已发展到较高水平，强调用药必依产地，才能保证药品质量和临床疗效。药物的栽培和加工技术提高，药材商品化，药品市场繁荣，药材贸易发达，在此社会背景下促使道地药材完全形成并流行。唐代的土贡制度和药品进贡，不仅是道地药材形成的标志，同时也促进了道地药材的流通和发展。【以敦煌遗书溯源道地药材】温馨提醒：文章涉及疾病或医药内容的，请及时到医院就诊或在医生指导下使用。