流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒 。这是古人一种劝酒取乐的方式 。流,使动用法 。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯 。
列坐其次:列坐在曲水之旁 。列坐,排列而坐 。次,旁边,水边 。
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况 。盛,盛大 。
一觞一咏:喝着酒作着诗 。
幽情:幽深内藏的感情 。
是日也:这一天 。惠风:和风 。和畅,缓和 。品类之盛:万物的繁多 。品类,指自然界的万物 。
所以:用来 。骋:使······奔驰 。
极:穷尽 。信:实在 。夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生 。夫,句首发语词,不译 。相与,相处、相交往 。俯仰,表示时间的短暂 。
取诸:取之于,从······中取得 。
悟言:面对面的交谈 。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言 。
因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活 。因,依、随着 。寄,寄托 。所托,所爱好的事物 。放浪,放纵、无拘束 。形骸,身体、形体 。
趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好 。趣舍,即取舍,爱好 。趣,通“取” 。万殊,千差万别 。
静躁:安静与躁动 。暂:短暂,一时 。快然自足:感到高兴和满足 。然,······的样子 。
不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来 。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔 。”一本有“曾”在句前 。
所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦 。之,往、到达 。
情随事迁:感情随着事物的变化而变化 。迁,变化 。
感慨系之:感慨随着产生 。系,附着 。
向:过去、以前 。陈迹:旧迹 。以之兴怀:因它而引起心中的感触 。以,因 。之,指“向之所欣……以为陈迹” 。兴,发生、引起 。
修短随化:寿命长短听凭造化 。化,自然 。
期:至,及 。死生亦大矣:死生是一件大事啊 。语出《庄子·德充符》 。
契:符契,古代的一种信物 。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证 。
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤 。临,面对 。
喻:明白 。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的 。固,本来、当然 。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词 。虚诞,虚妄荒诞的话 。殇,未成年死去的人 。妄作,妄造、胡说 。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法 。出自《齐物论》 。
列叙时人:一个一个记下当时与会的人 。
录其所述:录下他们作的诗 。
其致一也:人们的思想情趣是一样的 。
后之览者:后世的读者 。
斯文:这次集会的诗文 。
【赏析】:《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等 。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒 。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨 。这篇序文就是《兰亭集序》 。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上 。《兰亭集序》.
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅 。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然 。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限 。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合 。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物 。意境清丽淡雅,情调欢快畅达 。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并” 。
但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异 。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹 。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨 。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀 。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情 。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情 。
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