▌事物像生命一样消逝 。
荀子《礼记》曰:“丧者以生者妆饰死者，象生以送其死 。物死如生，物亡如存” 。中国古代的丧葬观念认为，人死后仍过着与阴间死者相似的生活，对待死者应“死如其生” 。因此，陵墓的地面、地下建筑和随葬品应仿照世界 。尤其是那些地位显赫、财力雄厚的人，会花费巨大的精力和财力来装饰自己的地下墓地和地下“住所” 。于是，坟墓反而成了我们今天窥探古代墓志铭艺术的一个窗口 。陵墓石刻可分为地上石刻和地下石刻两大类 。
▌繁荣的余辉
除了陵前雄伟的雕塑和流动的书法题字，石头因其强烈的特性被古人用于生活中，小到园林建筑构件，大到胭脂粉盒，无不体现出匠人的匠心 。汉唐时期的小石刻虽没有宋、明、清时期的大而精致，但却继承了汉唐的风格，每一件作品都充满了韵味，被工匠们赋予了鲜活的生命 。
汉代穆凯庙石碑
石雀位于河南登封嵩山南麓的万寿峰脚下 。碑文记述了鲧和大禹治水的事迹 。篆书与少师石雀铭相似，只是字体略?。?姿态古拙 。康有为《易洸周爽珍》说 ， “篆刻只有少师和穆凯两种，可谓天下之宝，篆书亦雅 。”可见其稀有昂贵 。

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